INSTITUT LEININGER
Centre de Recherche Indépendant de Yoga Adapté Thérapie holistique, Yogathérapie, Ecole de Yoga Pour votre équilibre et votre mieux-être |
- Un bon mental, une bonne philosophie de vie, un corps souple et fort pour mieux vivre sa vie -
Se détendre par le YOGA traditionnel
La détente est reconnue de grande utilité.
Elle est
souvent conseillée pour mieux appréhender certaines situations et autres
événements en tous genres.
La détente et la relaxation sont la clé permettant
l'accès à un mieux-être de plus en plus demandé.
Voir aussi :
-
Bien
respirer -
Quelle
relaxation ?
- Anti-Stress
- Relaxation
coréenne -
Accompagnement
personnalisé
- Votre corps
-
Relaxation
longue ou courte ? -
"Yogachittavrittinirodha" -
Horaires et tarifs-
Cours
réguliers de méditation
-
Méditation et action
-
Le débrayage du mental
La détente
La pratique demande, pour être vraiment efficace,
assiduité et régularité, de manière à intégrer et expérimenter les divers
éléments sur lesquels elle se fonde? Parmi ses composants, on en distingue
trois, particulièrement importants qui sont :
a/
le plan neuro-musculaire
b/ la respiration
c/
l'attitude mentale
La détente se retrouve dans 2 des 6 critères observés
par les Chinois pour définir l'état de santé d'un patient (voir plus loin, le
point de vue oriental).
Attitude et souffle.
Concernant les aspects pratiques, il ne faut pas être
trop exigeant avec soi-même, ni trop sévère : une progression est nécessaire
dans toutes les pratiques orientales. On doit être totalement dans ce que l'on
fait, choisir un moment favorable, par exemple, à jeûn, le matin. Il ne faut pas
se forcer, ni agir vite : mieux vaut sauter une pratique que mal l'exécuter.
Dans cet esprit, la relaxation est le premier élément important de la pratique,
rejoignant la notion de "sans effort" qui accompagne les postures de Yoga. Il
est nécessaire d'éviter les tensions physiologiques et psychologiques qui sont
une menace pour notre énergie vitale. Donc, pas de tension et pas de fatigue.
Sil s'en crée, quelques techniques de relâchement sont à pratiquer.
Il s'agit de
retrouver l'axe corporel, de le reconstituer, de le renforcer. Par le biais de
la contraction musculaire volontaire et du relâchement qui s'ensuit, on apprend
à percevoir la détente qui, dans un second temps, peut être commandée sans
exercice préalable.
Ce second temps, on s'en doute, ne peut être recréé qu'avec
une certaine habitude.
Vient ensuite la respiration. Etroitement liée à
l'activité musculaire, au stress, et à divers états mentaux et/ou
physiologiques, elle se modifie sans qu'on en soit conscient.
Par la pratique,
on parvient à prendre conscience des composantes de l'activité respiratoire,
puis, plus tardivement, au contrôle de cette fonction liant les deux plans
somatique et psychique. Elle devient profonde et donc, diaphragmatique et
demande, dans la pratique des exercices, un effort conscient. Ce type de
ventilation assure un apport énergétique plus important et un massage organique
puissant.
On peut également visualiser la respiration ; il faut lui conserver un
rythme régulier, et un caractère fluide et ininterrompu : l'état de détente
suit.
L'esprit et le geste.
La concentration est l'élément suivant, qui suit, selon
les textes, les pratiques posturales et respiratoires. Elle est indispensable
pour pouvoir expérimenter la relaxation neuro-musculaire et le souffle.
"Ekagrata", la fixation en un point, est nécessaire. Elle peut se pratiquer sur
une chose banale (une chaise) comme sur une chose plus intéressante (un paysage
en bord de mer, par exemple...). L'apprentissage permet de fixer son attention
sans se crisper, de façon à être entièrement dans l'action, la relaxation et le
souffle.
Pour les taoïstes, la concentration est atteinte par la
non-concentration ... Certaines pratiques incluent la "marche consciente" dans
laquelle action et acteur ne font plus qu'un.
Le geste est ensuite à contrôler : on doit s'appliquer à
faire des mouvements souples, fluides, et s'enchaînant naturellement, avec
harmonie. Ils sont à la fois doux et résistants, comme la Soie. Conserver à
l'esprit la "réalité" mentale d'une résistance, de la part de la charge que l'on
déplace ou de l'eau qui freine le mouvement. La fixation en un point est
toujours présente dans cette pratique de la détente dans le mouvement.
Par ces moyens conjugués, on parvient à harmoniser soma,
psyché, respiration, ce qui développe assurance, maîtrise, tonus, détente et
disponibilité du corps et de l'esprit.
Ce sont diverses formes de relaxation qui vous sont proposées : classique,
analytique, coréenne.
S'informer en contactant l'Institut Leininger directement.