Institut de Thérapie holistique, YOGA, Yogathérapie
Centre de Recherche Indépendant de Yoga Adapté
Pour votre équilibre et votre mieux-être
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INSTITUT LEININGER
Institut de Thérapie holistique, YOGA, Yogathérapie Centre de Recherche Indépendant de Yoga Adapté Pour votre équilibre et votre mieux-être |
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- Un bon mental, une bonne philosophie de vie, un corps souple et fort pour mieux vivre sa vie -
Revue de Yoga Drish 137-138
parue en Juin 2016
Voir aussi :
-
La revue de Yoga Drish : présentation
- Tous les titres publiés
- Comment vous abonner et
commander d'anciens numéros ?...
"Drish" Revue YOGA 29e année n°137-138
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Un regard sur l'apport réciproque Orient-Occident … une ouverture sur le
monde
Revue
Drish créée
k
éditée depuis 1988
par Gill-Eric Leininger-Molinier
et
Editorial …
…
3 |
Dépôt Légal & ISSN 2e trim. 2016. Tirage : 90 ex. Prochain Drish : éyé 2016. Adhésion 2016-2017 : 30 €
Retrouvez les informations, les séminaires, les écrits et la rubrique
Questions-Réponses sur
www.institutleininger.com
"Ce que nous savons vraiment, savoir que nous le
savons. Ce que nous ne savons pas, savoir que nous ne le savons pas. Là est le
savoir même"
Editorial du n°137-138
Lorsqu'on tente d'intégrer le Yoga à son quotidien, ce qui, déjà, n'est
pas facile à décider -on comprend mieux, alors, la difficulté à s'y mettre-, il
arrive qu'on se heurte à des difficultés qui peuvent mener au découragement.
Certes, il faut de la patience, de la persévérance, de l'assiduité … tout cela,
on le sait.
Ce qui peut nous être utile, c'est encore et
toujours la compréhension de ce que nous faisons, du pourquoi nous le faisons et
des moyens et
limitations qui sont présents.
Ce numéro double de l'été, vous apportera, j'en suis sûr, de nouvelles réponses.
Bonne lecture..
A très bientôt.
@Gill-Eric
Leininger Molinier
Par périodes, le Yoga connaît, dans les médias et dans l'esprit des gens, un
regain d'intérêt qui passe et revient avec une certaine régularité.
C'est une question de communication, de modes, de courants plus ou moins
fluctuants en fonction des demandes et besoins du public, sachant que c'est très
souvent et parfois même, tristement, avant tout, le pouvoir médiatique qui
influence et oriente les choix en laissant croire qu'il fournit toutes les
données nécessaires à leur maturation ...
(... pour lire la suite,
cliquer ici)
"Mais qu'est-ce que le bonheur sinon le simple accord entre un être et
l'existence qu'il mène ?"
Albert Camus
"Il faut entretenir la
vigueur du corps pour conserver celle de l'esprit".
Vauvenargues
écrivain français, 1715-1742
"On peut vivre avec peu de choses et bien se porter"
Théodore Monod
Zoologiste, biologiste
français, géologue, botaniste,
anthropologue, professeur d'ichtyologie au Muséum d'Histoire Naturelle,
1902-2000
Un mot sanskrit :
˝Shaucha˝
Vertu présente dans l’Inde et dans certaines voies philosophiques comme le
Jaïnisme, ˝Shaucha˝, en sanskrit, est
la pureté, la clarté, la propreté.
Dans son dictionnaire sanskrit, Gérard Huet traduit aussi
˝Shaucha˝ par : honnêteté.
Si l'on considère son antonyme, le terme
˝ashaucha˝ désigne ce qui est
malpropre,
l’impureté.
Une valeur du Yoga
La pureté constitue le premier principe de la
deuxième étape du Yoga traditionnel, précédant le contentement.
Patanjali dit, dans le Sutra II, 40, que la pureté amène le détachement par
rapport au corps et l’absence de désir du corps d’autrui.
Pour bien comprendre cette idée, nous devons nous rappeler, comme j’ai pu
l’évoquer l’été dernier et aussi dans la revue, que l’une des traductions
principales du terme ˝Brahmacharya˝,
qui est aussi un des principes du Yoga, est le célibat et/ou la chasteté (Drish
n° 126) : la nuance est de taille.
Ce terme de "Brahmacharya" désigne
l'âge de l'étudiant qui n'en est pas
encore au stade de fonder un foyer.
Brahmacharya est la quatrième valeur inscrite dans le Yoga traditionnel,
précisément dans la première étape nommée Yama.
Les conséquences de cette pratique de purification nommée par Patanjali dans ses
Yoga-Sutra, sont
la pureté lumineuse, la paix mentale, la concentration,
le contrôle des sens ainsi que la possibilité de réaliser l’Absolu (Yoga-Sutra
II, 41).
On le voit, cette valeur a des incidences importantes qui vont au-delà d’une
simple hygiène physique ou mentale.
Dans le texte sacré de la Bhagavad Gîtâ (XVII, 14), la pureté est une des
composantes de l’ascèse du corps avec le respect, le contrôle des sens, la mansuétude.
Physique et mentale
La pureté est aussi la purification : la technique décrite dans Drish 130,
Shank Prakshalana, et celle présentée Drish 134, qui consiste à nettoyer les
voies respiratoires supérieures, en font partie.
Les pratiques effectuées durant l’été le sont aussi avec l’objectif de
purification.
Dans les exercices de Yoga, on trouve d’autres mots de la même étymologie :
˝Shuddhi˝ et
˝Shodhana˝ sont ceux-là. Ils ont aussi
le sens de nettoyage, de purification.
Pensée, parole, action.
Au-delà de l’aspect
simplement corporel qui est très important dans le Yoga pratique et concret, la
pureté est aussi au quotidien, dans ce que l’on pense, ce que l’on dit et ce que
l’on fait.
La pureté des actes est inscrite dans le texte sacré mentionné ci-dessus
(Bhagavad Gîtâ VII, 28).
La
˝science du Yoga˝ comporte, en plus de la pureté, la modestie et la sincérité,
la mansuétude et la patience, la droiture et le respect, la constance et le
contrôle des sens
(Bhagavad Gîtâ XIII, 7).
Ce même texte ajoute à la pureté, la patience et la fermeté pour définir les
vertus de la condition divine (Bhagavad Gîtâ XVI, 3).
En conclusion …
Peut-être, en conclusion,
pourrions-nous penser à ce vœu et l’étendre à celles et ceux qui nous
entourent : "Sarveshâm ahimsâ satyam
shaucham anasûyâ ânrshamsyam kshamâca˝
Bien plus simplement, il signifie :
˝Envers tous la bienveillance, la sincérité, la pureté,
l’absence de convoitise, la compassion et l’indulgence˝.
Bonne
réflexion.
"Konâsana", la posture de l'angle
Le lecteur aura sûrement repéré avec facilité,
les deux composantes de ce mot : "âsana",
bien sûr, est la posture.
Quant à "kona" il est,
étymologiquement, parent avec le mot grec
"gonia" qui désigne l'angle.
Avec ses exigences à respecter absolument, la posture de l’angle est une très
bonne technique pour ...
Cet article est réservé aux lecteurs de la revue de Yoga Drish.
Il compte 2124 mots et présente :
la technique,
ses variantes,
ses effets,
le temps de maintien,
les contre-indications,
les exigences particulières.…
D'autre part, il aborde un aspect pédagogique important en expliquant pourquoi
certains gestes réflexes se font naturellemnt dans cet exercice et comment les
éviter.
Retrouvez cette étude en vous abonnant :
Elle sera totalement reprise dans mon livre sur le Yoga traditionnel, dont la
fin de la rédaction devrait avoir lieu cette année.
Anatomie appliquée au
Yoga : les ischio-jambiers
Les
ischio-jambiers sont des muscles dits "poly-articulaires", ce qui les rend
particulièrement difficiles à étirer, d'autant
qu'ils se trouvent malmenés par la vie moderne.
Vous avez dit "polyarticulaire" ?
En
effet, les positions courantes de notre vie sédentaire, ne leur permettent pas
de connaître un jeu régulier de tensions et d’étirements.
Quant au fait qu'ils soient poly-articulaires, cela mérite une explication.
Ils sont reliés entre eux en un fonctionnement uniforme assurant l'harmonie du
geste, mais aussi un certain raidissement du corps si on ne procède pas à
quelques étirements réguliers.
Nous reviendrons en détail sur ces concepts lors des stages d'été au cours
desquels nous verrons leur rôle important aussi bien par rapport à la colonne
vertébrale que par rapport à la fonction respiratoire, car il s'agit d'une
configuration particulièrement importante. On trouve surtout cette catégorie de
muscles au niveau superficiel car ils sont les moteurs principaux de nos
mouvements du quotidien.
Trapèze, Grand dorsal, sont les plus
connus. Les ischio-jambiers en sont d'autres, dont on prend connaissance
lorsqu'on décide de se plier en deux et se rend compte combien ce geste en
apparence simple, peut être, si difficile …
Les bien nommés …
Il est une autre particularité dont nous devons tenir compte : la
constitution propre de ces muscles.
Si le biceps (à droite, sur le schéma ci-dessus et aussi en page de couverture)
est d'apparence classique, il n'en est pas de même pour les deux autres qui
constituent avec lui, le groupe ischio-jambier. En effet, ils se nomment "semi
tendineux" et "semi-membraneux"
(respectivement à gauche et au centre, sur la planche anatomique jointe).
Le semi-membraneux possède une partie tendineuse particulièrement épaisse,
formant une membrane résistante, qui débute sur le corps du muscle, de manière
plus précoce que sur un muscle classique. Cette membrane n'a pas les mêmes
caractéristiques en terme d'élasticité, que la fibre musculaire : elle est plus
résistante et ne se laisse pas étirer facilement parce que constituée de tissu
conjonctif, c’est-à-dire de tissu résistant permettant un soutien important.
Il en est de même pour le demi tendineux quant à son tendon qui est fait du même
tissu difficile à étirer. Son nom vient de ce que, comme on peut le voir sur le
schéma, la moitié de sa longueur est faite de tendon, ce qui signifie que seule
une moitié peut avoir une réelle élasticité.
On comprend mieux pourquoi, au-delà et en plus de la question de la sédentarité
occidentale, le derrière des cuisses est si difficile à étirer.
Bon courage et … bonne patience! …
Yoga au quotidien : améliorer les
postures.
Il faut bien reconnaître que la pratique du Yoga, par ses mouvements et
postures, est un des moyens principaux que nous trouvons pour conserver une
certaine forme et pour gérer le stress et les tiraillements de la vie moderne.
Moyen et but.
Le résultat en est que, souvent, le travail postural du yoga devient le but
principal dont les conséquences sont un mieux-être évident dans bien des
domaines : fonctionnement corporel, calme, bonne respiration, amélioration de
certaines grandes fonctions comme la digestion, le sommeil …
Cependant, dans la tradition indienne, cette partie du Yoga, car les techniques
ne sont qu'une de ses composantes, ne sont qu'un moyen, un excellent moyen pour
mieux vivre et mieux apprécier son quotidien, sachant que, comme j'ai déjà pu
l'écrire, le Yoga n'est pas un sport et devrait, dans l'idéal, être complété par
une autre activité physique.
(… Pour lire la suite,
cliquer ici).
Faites du bien à votre
dos et à votre souffle
Les inscriptions aux stages d'été
sont en cours et il vous est encore possible de penser à la vôtre si tel est
votre désir.
Ces semaines de travail approfondi, sont ouvertes à toutes et à tous.
Les débutants trouveront, eux aussi, les bénéfices liés aux thèmes annoncés,
avec, sur un plan très concret, l'étude et la pratique axées sur un maintien du
dos de meilleure qualité et une respiration correcte.
Il est toujours difficile de faire savoir en quelques mots, comme j'ai pu le
faire dans la plaquette qui vous est, normalement, parvenue par courrier, les
multiples et énormes avantages que l'on tire de telles sessions qui associent à
la fois vacances et travail.
Chaque semaine de travail permet de lier l'activité Yoga et la détente en un
lieu choisi qui assure vraiment de se poser et de prendre de vraies vacances.
Lors des stages, chaque participant(e) a une grande liberté de fonctionnement et
vit son stage à son rythme et selon ses besoins.
L'association vacances-travail du Yoga apporte des effets insoupçonnés.
Quant aux enseignements eux-mêmes, ils sont apportés avec l'esprit pédagogique
que vous me connaissez et concernent les deux volants que sont la théorie et la
pratique.
A très bientôt. …
Vous avez froid ? ...
Pour accéder à cet article,
cliquer ici.
…
"Mieux vaut pour chacun sa propre loi d’action, même imparfaite, que la loi
d’autrui, même bien appliquée. On n’encourt pas de faute quand on agit selon sa
propre nature"
Bhagavad Gîtâ III, 35 et XVIII, 47