INSTITUT LEININGER      Thérapie holistique - Approfondissement du Yoga traditionnel - YOGAthérapie Centre de Recherche Indépendant de Yoga Adapté (KRIYA) Ecole de Yoga du K.R.I.Y.A. Pour votre bien-être

- Un bon mental, une bonne philosophie de vie, un corps souple et fort pour mieux vivre sa vie -

                 
     Méditation, souffle et mental
                    

J'ai déjà pu raconter dans les colonnes de Drish, cet échange téléphonique d'une personne souhaitant méditer pour accéder au contrôle mental. Il est hélas, et vous avez bien lu "hélas", le point de vue de bien des gens, nourri de ce que les médias proposent, selon lequel vouloir méditer permet de calmer l'activité mentale.
En réalité, c'est une fausse idée dont les répercussions peuvent être néfastes. J'an ai largement parlé dans mon livre "Votre essentiel du Yoga", précisément dans la partie consacrée aux risques du Yoga.
Selon les spécialistes, indiens et occidentaux, on doit contrôler le mental avant de pouvoir méditer. C'est d'ailleurs le message du texte fondateur du Yoga qui pose les fondements nécessaires à la pratique méditative : contrôle du corps et de l'énergie, du mental ensuite avant de pouvoir accéder à la concentration puis à la méditation.

Éclaircissements.
On s'en doute, il y a bien une raison à cette systématisation, et même plusieurs raisons sur lesquelles nous reviendrons plus largement en détail cet été.
Il est parfaitement compréhensible que le calme soit la condition principale pour accé der à l'état de méditation. Si on prend l'illustration inverse, une personne agitée aura du mal à le faire, cela se comprend immédiatement.

Concrètement…
Pour rester concret, j'ai parfois croisé des personnes qui disaient méditer régulièrement alors que leur agitation quasi permanente, parfois tant physique que mentale et respiratoire, démontrait cette impossibilité.
Ceci pour deux raisons.
La première est celle évoque ci-dessus : si on n'est pas capable de s'apaiser, la méditation n'est pas possible.
La seconde, moins connue parce que moins considérée comme un objectif alors que celui-ci est fondamental, est que la pratique méditative, je parle de la vraie, celle qui est précédée des étapes de contrôle du corps, du souffle et du mental, entraîne de profonds changements dans la personnalité, changements qui sont irréversibles.
L'état de profonde méditation a les effets de ce que Abraham Maslow nommait les expériences paroxystiques, les "Peak experiences", c’est-à-dire des états transcendants que l'on rencontre quelquefois dans l'existence et qui laissent une forte empreinte impérissable.
Le vrai bénéfice est là.
Bien entendu, décider de s'asseoir, fermer les yeux et se concentrer sur la respiration, reste quelque chose de bénéfique à condition d'avoir au préalable, évacué le stress, si nécessaire.
La préparation corporelle transmise par le Yoga traditionnel a au moins deux objectifs concernant la conservation de la santé et ensuite la capacité à reste assis longtemps afin de pouvoir pratiquer les techniques respiratoires et accéder aux états mentaux supérieurs.
Le temps est notre allié, ce qui demande un minimum de persévérance et de patience dont le manque est considéré par les textes du Yoga, comme un véritable obstacle.

Et puis…
Une fois le corps posé, stable, immobile, viennent le contrôle de la respiration ("Pranayama") et du mental.
Avant cela, restent des questions à se poser : qu'est-ce que la pensée ? Et aussi, comment fonctionnent les rouages de notre mental que l'on a parfois du mal à maîtriser ?
Quels obstacles provoquent-t-ils ?
Nous verrons cet été les réponses qu'apportent aussi bien la psychologie occidentale que celle orientale qui propose un angle de vue différent et complémentaire particulièrement utile dont vous avez eu une présentation dans le numéro spécial sur le contrôle du mental (Drish 162-163).
Les clés pour le Pranayama et pour la méditation vous seront utiles d'autant que nous les verrons en lien avec les lois physiologiques qui gouvernent le fonctionnement de notre organisme tout entier dans le sens psychosomatique.
Bien entendu, comme le prévoit le thème général des trois stages de cet été, nous ver rons l'importance de la colonne vertébrale dans la maintien nécessaire à la méditation, tant au plan de la statique qu'à celui énergétique.

En résumé.
Tout le travail que visent le Yoga et son dérivé thérapeutique, la Yogathérapie, est le rétablissement et le maintien d'une statique corporelle correcte.
Le maintien du dos est un prérequis nécessaire aux pratiques respiratoires, à la concentration et, enfin, à la méditation. La raison est physiologique, mentale et énergétique. Concernant ce dernier point, notre énergie fondamentale que les yogis de l'Inde nomment Kundalini, circule le long de la colonne vertébrale dans deux canaux nommés Ida (à droite) et Pingala (à gauche).
La bonne circulation de l'énergie permettant l'éveil de la conscience exige une bonne statique de la colonne.
En clair, il faut un bon maintien pour bien méditer, d'autant qu'il aura au préalable donné l'occasion de mettre en place tout ce qu'il faut pour arriver au but que l'on s'est fixé lequel but n'est qu'un moyen dans notre progression personnelle et notre évolution spirituelle.
Bien sûr, la prévention des problèmes de dos est aussi la conséquence de cette verticalité rétablie par la semaine de travail qui nous attend, d'autant qu'elle est reconstruite dans le respect le plus total des lois physiologiques qui gouvernent le fonctionnement global de notre être.
Nous verrons comment rétablir la verticalité avec l'objectif de travailler le Pranayama et de méditer lors de la semaine du 31 juillet : Clés pour le Pranayama, la Méditation. de méditation seront proposées et l'accent sera mis, bien sûr, sur celle de Chidambaram Swami, si puissante et d'une grande richesse.    
Vos questionnements nourriront le socle de nos rencontres, de manière à ce que vous soient apportés tous les ingrédients nécessaires à cette délicate préparation : apports philosophiques, psychologiques, posturaux, techniques, physiologiques, mentaux, anatomiques …Des réponses concrètes vous seront apportées, dans l'esprit du professionnalisme qui m'anime depuis 1979. 
La mise en place de cette séance constitue l'occasion de pratiquer cet art de façon régulière et un complément pratique à la troisième semaine de l'été.     
 
Toutes autres informations sur demande par téléphone ou par courriel.

article paru dans Drish 172-173

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